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物以神聚

    范揚(yáng)先生在當(dāng)代中國畫壇富有盛名，幾十年來，他在藝術(shù)上激情涌發(fā)，以開闊的思想觀念不斷探索，筆耕不輟。他的畫路寬廣，山水、花鳥、人物皆長，寫意、工筆、書法跨界貫通，喜歡在表現(xiàn)題材和形式語言上多做嘗試，從挑戰(zhàn)自我出發(fā)，達(dá)到得心應(yīng)手的境界，大幅創(chuàng)作與精致小品均追求意境之美和筆墨品質(zhì)，以高產(chǎn)的積累和鮮明的個(gè)性成為當(dāng)代中國畫藝術(shù)開拓創(chuàng)新的一位重要代表。
    以中國畫的當(dāng)代發(fā)展為理想，發(fā)揚(yáng)一方面堅(jiān)持深研傳統(tǒng)、廣收博取，體現(xiàn)出一種從融通到轉(zhuǎn)化的學(xué)術(shù)智慧；一方面堅(jiān)持深入生活，神游自然，以捕捉和表現(xiàn)物象的“神態(tài)”為追求，敏銳感受萬物生命的情狀，把握創(chuàng)作感興的“禪機(jī)”取象造型視角新穎，出其不意，構(gòu)勢造境落落大方，清朗暢懷，用筆用墨用彩渾然貫氣，語言節(jié)奏與情感節(jié)奏交相迸發(fā)，在筆墨語言上自成鮮明的體格，煥發(fā)出生機(jī)蓬勃的時(shí)代氣象。
在山水畫創(chuàng)作上，他承繼宋元以降大山大水的傳統(tǒng)，朝向“筆厚墨沉”的美學(xué)境界。他在走進(jìn)大自然之時(shí)敞開胸襟，直接體驗(yàn)自然給予的啟迪，體察造化之妙。他所畫的山水不拘地域之限，以超越傳統(tǒng)的視角既畫純粹自然的山水，也畫與田園、村鎮(zhèn)乃至都市關(guān)聯(lián)的山水，提現(xiàn)出一種具有當(dāng)代視野的“大山水觀”。近十年來，他在對景寫生上尤下功夫，從太行到巴蜀，從皖南到云貴，從國內(nèi)到海外，臨場所感，逸興盎然，性情所致，筆不能收，寫生數(shù)量巨大，畫出了可觀、可居、可游的山水情境?！皩懮稉P(yáng)”一詞，不僅表現(xiàn)了他在山水寫生上拓開的新途，也表明他在“寫生”與“創(chuàng)作”同一性上所達(dá)到的精湛水平和時(shí)代高度。
    在人物和花鳥上，范揚(yáng)也同樣信手拈來，皆成文章。他的花鳥畫章法別致，意態(tài)不凡，在筆線、墨色與色彩上放松自如，花鳥形象與形式語言都散發(fā)出活潑生機(jī)。在人物畫上，他既有濃墨大筆表現(xiàn)的鄉(xiāng)土風(fēng)情，筆墨粗狂有力，顯示出繼承傳統(tǒng)文人畫的大寫意風(fēng)神，也有以墨彩并茂的形式畫出的高士與羅漢，可見他在文人畫系統(tǒng)之外還取用傳統(tǒng)壁畫、木板年畫等民間美術(shù)資源，別開一方情趣。
作品形態(tài)多樣而精神內(nèi)在統(tǒng)一是范揚(yáng)藝術(shù)的鮮明特征。萬物華發(fā)，競相自由，世相多姿，紛呈生機(jī)。在范揚(yáng)筆下，物以神聚，生活與生命的光彩盡顯其神。